[科普中国]-屋前空地

农户屋前空地，是指农户房屋前面用来晒东西的地方。现在一般指的是房子前面的空地。

简介屋前空地指的就是房屋的前面没有被使用的地方，之前在农村各家各户的房屋前面都会有一块空地，人们喜欢在这里闲聊休息，或者在收获的季节里会在这里晒庄稼。现在很多会在屋前空地上建造一些其它的建筑，如池塘等，小小的空地围起来，可以有很多的用处。

用途晒庄稼在每年的丰收季节，或者是有庄稼需要晒的时候，在这个时候屋前空地就显出了它的作用，各家各户都会把自己家需要晒的东西晒到这片屋前空地上，显示出了很丰收幸福的场面。1

休息闲聊在人们闲下来的时候，会聚在某处的屋前空地上大家一般会在这里闲聊，有的还会在这里下棋等，有时会有很多小孩在这里嬉戏打闹，场面会十分和谐。2

注意按照规定，不论是业主个人或开发商，任何占用小区公共面积的行为都是违规的，物业有义务进行制止、协调。我国《物权法》第七十条明确指出，业主对建筑物内的住宅、经营性用房等专有部分享有所有权，对专有部分以外的共有部分享有共有和共同管理的权利。第七十一条也指出，业主对其建筑物专有部分享有占有、使用、收益和处分的权利。业主行使权利不得危及建筑物的安全，不得损害其他业主的合法权益。也就是说，专有面积具有排他性，而小区的公共面积则为全体业主共同受益。依照《物权法》第八十四条，不动产的相邻权利人应当按照有利生产、方便生活、团结互助、公平合理的原则，正确处理相邻关系。

文学精神盛唐山水田园诗歌所体现的理想人文境界和独特艺术风格，以王维诗歌为最高代表，而解读王维山水诗歌绝不可忽略的则是“空山”这一重要表征，且不同诗中所表现的意境也各有不同。可以说，“空山”既体现了诗人高洁的情怀和对理想境界的追求，同时也构筑了诗人“心远地自偏”的澄澈豁达的心境。林语堂先生《生活的艺术》誉之为“精神上的屋前空地”。而它的构建，正是时代、传统与个人因素多元融合的结果。2

佛教教义概念在佛教教义中，音译为舜若。是佛教用来表述"非有"、“非存在”的一个基本概念。

描述佛教各时期、各派别对空的解释不一。在原始佛教中，空只是整个佛教理论体系中的一个普通概念。部派佛教时期，这一概念成为当时争论的重点之一。大乘佛教时期，尤其是般若经系统的大乘思想则进而以空为其理论基础。从所否定的对象来说，空可分“我空”、“法空”两种。我空，即认为一切有情都是由各个组成元素聚合而成，不断流转生灭，因此不存在常一主宰的主体──我,这是小乘佛教的观点；法空，则认为一切事物都依赖于一定的因缘或条件才能存在，本身没有任何质的规定性，但法空并非虚无，它是一种不可描述的实在,称为“妙有”,这主要是大乘中观派阐明的观点。从论证的方式来说，空可分“分析空”、“当体空”两种。分析空即从统一物之可分解为若干部分或因素上，从事物的生灭变化上，说明事物的不实在和不自在，这主要是小乘所采用的方法；当体空则认为一切事物无须分解,只要用空的理法去观察,就可以明白它本身就是空的，这主要是大乘所采用的方法。从是否终极真理来说，大乘又把空分成“但空”、“不但空”两种。把空当作绝对的虚无，认识不到它实际是有的一种存在形式，即一种妙有，就是但空，也叫“恶趣空”；反之，如能认识到事物不但有空的一面，还有不空的一面，认识到空不遣有，有不离空，空中摄有，有内存空，这就是不但空，也叫中道。从上述几种对空的基本解释出发，佛教各派还推衍出三空、四空、六空、七空、十空、十一空、十二空、十四空、十六空、十八空、十九空、二十空等。其中以《大品般若》、《大智度论》所说的十八空影响较大。3

本词条内容贡献者为:

张磊 - 副教授 - 西南大学